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Vila Cova à Coelheira

Vila Cova à Coelheira es conocida por haber albergado una comunidad considerable de judíos.

La fuerte presencia de la comunidad judía marcó las costumbres y vivencias de esta población, con evidentes vestigios y testimonios, ya sea en la tradición oral, en la toponimia, en las señales inscritas en las casas o en las costumbres de las gentes.

La más fuerte persecución a los criptojudíos (judíos cristianos debido a que los bautizaban pero que profesaban la fe judía en secreto) de Vila Cova à Coelheira tuvo lugar entre 1724 y 1730. A pesar de este esfuerzo de la Inquisición, mucha población continúo practicando en secreto sus rituales de culto, como se puede comprender mejor en la visita al Centro de la Memoria Judía | Sinagoga.

Cuando en la década de los ochenta del siglo pasado se hicieron varios trabajos periodísticos sobre el legado judío en esta población, un eminente investigador judío, Inácio Steinhardt, se recibió con un afable y orgulloso: "Yo también soy de los nuestros".

Vila Cova à Coelheira es conocida por haber albergado una comunidad considerable de judíos.

La fuerte presencia de la comunidad judía marcó las costumbres y vivencias de esta población, con evidentes vestigios y testimonios, ya sea en la tradición oral, en la toponimia, en las señales inscritas en las casas o en las costumbres de las gentes.

La más fuerte persecución a los criptojudíos (judíos cristianos debido a que los bautizaban pero que profesaban la fe judía en secreto) de Vila Cova à Coelheira tuvo lugar entre 1724 y 1730. A pesar de este esfuerzo de la Inquisición, mucha población continúo practicando en secreto sus rituales de culto, como se puede comprender mejor en la visita al Centro de la Memoria Judía | Sinagoga.

Cuando en la década de los ochenta del siglo pasado se hicieron varios trabajos periodísticos sobre el legado judío en esta población, un eminente investigador judío, Inácio Steinhardt, se recibió con un afable y orgulloso: "Yo también soy de los nuestros".

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