Casa de Bandarra - Trancoso

La herencia medieval profética de Bandarra.

En la misma calle del Centro de Interpretación de la Cultura Judía Isaac Cardoso, la Casa de Bandarra busca preservar una memoria que forma parte de la identidad portuguesa, a través de la figura de este místico poeta. Gonçalo Anes Bandarra (1500-1556) nació en 1500, en Trancoso, y se hizo conocido por sus trovas proféticas, en la que anunciaba el regreso de D. Sebastião (1554-1578), monarca desaparecido en una batalla en el norte de África, en Alcazarquivir. Con el desaparecimiento del rey D. Sebastián, Portugal quedó bajo el dominio de una dinastía española durante sesenta años.

Zapatero de profesión, poeta y profeta, Bandarra es considerado el Nostradamus portugués por Fernando Pessoa (1888-1935), uno de los más grandes poetas portugueses. Inspiró a autores como el padre António Vieira (1608-1697), padre jesuita del siglo XVII, defensor de los derechos de los indígenas y del fin de la discriminación entre cristianos nuevos (descendientes de los judíos convertidos a la fuerza en 1497) y cristianos viejos, e inspiró mucho del pensamiento mesiánico en la cultura portuguesa.

Tenía una posición social reconocida: se relacionaba fácilmente con cristianos viejos y cristianos nuevos y muchos lo consideraban un exégeta y un líder religioso. En 1541, la Inquisición lo juzgó y le prohibió interpretar la Biblia o escribir sobre asuntos teológicos. Aún hoy no se sabe exactamente si era o no de ascendencia judía, pero las temáticas poco usuales que abordó, el Encubierto (o Rey Encubierto, rey predestinado a derrotar el Imperio Otomano y establecer la monarquía mundial) y el futuro de Portugal, habrán sido vistas por los inquisidores como marcas de judaísmo.

Habría fallecido en 1566 y su cuerpo se encuentra en la Iglesia de San Pedro, en el casco histórico de Trancoso.

En la Casa de Bandarra hay un patio donde se pueden "oír" sus trovas en el fondo de un pozo. Además de testigos orales de moradores de la aldea donde Bandarra se refugió después de salir de la Inquisición, el visitante incluso tiene acceso a una reconstitución del juicio, algunas reproducciones de las Prosas y variados documentos de archivo.

El espacio es un centro de interpretación lúdico, educativo y científico.